卡明斯（1894-1962）是迄今为止影响最广、读者最多、最负盛名的美国现代派诗人之一，与弗罗斯特齐名。他同时还集剧作家、画家与散文家的才艺于一身。他用大胆革新的诗风 不断突破语言的边界，同时又以“爱”作为专注的主题与诗歌的动力，写出了“本世纪最为优美的对性爱、神及自然的赞美诗篇 ”。再没有谁像他这样让普罗大众和小众读者都同样为先锋派诗歌的魔力所倾倒了。 本诗集从他的900多首作品里精选了326首代表性诗作，在初版的基础上增译了110首，并对其中的数十首采用了中英对照的排版形式，将这位“诗坛顽童”的绚烂不羁与别出心裁的文字实验展现得淋漓尽致，是一册值得反复品味把玩的现代诗选。
医疗保险、学生贷款债务、退休保障、儿童保育、获得住房所有权，都是推动美国当前政治论辩的议题。它们通过同一个问题联系在一起：是否应该让自由市场决定人们的生活？ 美国著名经济评论员迈克·孔恰尔以响亮的否定回答了这一问题。2019年的一次民调显示，将近一半的美国年轻人更倾向于“生活在一个社会主义国家”。在18到24岁这个年龄段，有61%的年轻人对于“社会主义”一词表示了正面评价，而在55岁这个年龄段，占比则不到29%。 孔恰尔通过回溯历史发现，不止于进步主义或罗斯福新政时期，早在建国初期，美国人对于自由的定义中，就包括了免于市场的自由。孔恰尔指出，在美国人珍视的诸多自由中，有很多是市场给予不了的。事实上，人得以生存的一些基本资源，恰恰是不能完全市场化的，比如土地、劳动力和时间。像占领华尔街这样的民间运动，也表明大众对于美国过度市场化的民主社会，提出了尖锐的批判和反思。
【一部揭秘意大利美第奇王朝如何发家、如何兴盛又如何衰亡的500年通史】 本书从1216年美第奇的先祖开始讲起，一直到1737年美第奇政权的落幕结束，跨越500年的时间，几乎囊括了家族所有重要人物的重大事件： ·乔瓦尼·美第奇如何积累起家族的财富； ·柯西莫·美第奇如何开始涉足政坛； ·洛伦佐·美第奇如何打造自己辉煌的荣誉； ·利奥十世如何成为家族的第一位教皇； ·克莱门特七世如何用教皇的权力野蛮侵占了佛罗伦萨； ·柯西莫一世如何在佛罗伦萨建立自己的权威； ·柯西莫三世如何挥霍掉王朝最后的遗产…… 不了解美第奇家族但对其有探索欲望的读者，可以按照时间顺序阅读，一窥家族在中世纪欧洲复杂政治生态下的现实旅程；已经对美第奇家族有所了解、想要更详细研究的读者，可以方便地根据目录中的年代划分，迅速找到相应的历史段落，以及对应的美第奇关键人物。作者在书中还附上了美第奇家族的族谱，方便读者查阅。 【一部警世之作，在一个家族的兴衰中看见普遍的兴衰规律】 美第奇家族的故事虽然已经成为历史的尘埃，但在这500年的兴衰史中，我们可以清晰地看见他们是如何发家、如何兴盛，又如何一步步走向衰亡。 《泰晤士报》曾如此评价美第奇家族：“这个冷酷而开明的家族忠实于佛罗伦萨的座右铭‘利益与荣誉’时最美好，只追逐利益时最丑陋。二者都不追逐时，走向自我毁灭。”又如佛罗伦萨俗语所说：财富转瞬即逝，人不可以骄傲。 每一位读者都将从故事中获得自己的感悟。 【内含98幅高清彩插；装帧采用精装双封，奢贵典藏】 书中包含了98幅和内文高度相关的彩插，印刷精美。 美第奇家族给世人一种奢贵的印象，因此本书的封面设计结合了乔治·瓦萨里的《柯西莫一世神话》，整体装帧也显示出和家族荣耀相匹配的奢贵感，适合典藏。 ———————————————— “佛罗伦萨宁肯化成灰，也不愿受美第奇家族的统治。” 美第奇家族本身颇具传奇色彩，出身于佛罗伦萨平民，之后开始经商，通过几代人的努力，不仅积累了巨额财富，控制着整个欧洲金融，而且以商人身份掌管着佛罗伦萨共和国。此外，这个家族还产生过三位罗马教皇、两位法国皇后。 15世纪，在建立了欧洲最强大的银行之后，美第奇家族在佛罗伦萨获得了巨大的政治权力，同时也将佛罗伦萨的文化发展至巅峰。米开朗琪罗、多纳泰罗、弗拉·安杰利科都是受他们资助的艺术家，后来的家族成员还长期资助着伽利略的科学研究。 富有的银行家，睿智的政治家，慷慨的艺术赞助人，显赫的大公爵……传统上美第奇家族的故事都这样讲述。这个家族统治了佛罗伦萨200年之久，被认为是杰出的统治者和文艺复兴的缔造者。 然而，本书并没有试图对美第奇家族的历史、文艺复兴或艺术赞助作出任何宏大的结论，而是讲述了这个意大利家族在复杂的中世纪政治生态下的现实旅程。在作者稳健的叙述中，这个冷酷而开明的家族忠实于佛罗伦萨的座右铭——“利益与荣誉”时最美好，只追逐利益时最丑陋，二者都不追逐时走向自我毁灭。 “玛丽·霍林斯沃思按照时间顺序记述，读者跟着她走在一条时间轨道上……她运用了大量的档案资料，包括私人信件、日记、编年史料、税务清单等，把读者带回到真实的13至18世纪的欧洲和佛罗伦萨，帮助读者逐步认识美第奇家族。”——贾荣香（本书译者）
佛教传入中国，与本土文化相融合，孕育出独特的中国佛教，这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。作者以翔实的史料、独特的视角重现了这段激荡人心的历史画卷，叙述了公元4世纪、5世纪初中国南部和中部地区佛教的特点，剖析了佛教在当时中国传播的社会背景，尤其是当时的夷夏关系、政教关系和佛道关系，并以丰富的资料反映了当年中外僧人的弘法生涯。读者借此可以较为全面地了解佛教不断本土化的壮阔历程。
▪ 他研讀蒙迪諾的《人體解剖》，並驚覺自己的臨床解剖經驗已遠超他人。
使民主运转起来: 现代意大利的公民传统* 章詒和 卡明斯（1894-1962）是迄今为止影响最广、读者最多、最负盛名的美国现代派诗人之一，与弗罗斯特齐名。他同时还集剧作家、画家与散文家的才艺于一身。他用大胆革新的诗风 不断突破语言的边界，同时又以“爱”作为专注的主题与诗歌的动力，写出了“本世纪最为优美的对性爱、神及自然的赞美诗篇 ”。再没有谁像他这样让普罗大众和小众读者都同样为先锋派诗歌的魔力所倾倒了。 本诗集从他的900多首作品里精选了326首代表性诗作，在初版的基础上增译了110首，并对其中的数十首采用了中英对照的排版形式，将这位“诗坛顽童”的绚烂不羁与别出心裁的文字实验展现得淋漓尽致，是一册值得反复品味把玩的现代诗选。D. Robert D. Putnam
